Carole Dely rencontre Jean-Luc Nancy pour évoquer dans une histoire dite originale, – comme le propose Hegel -, mai 68. Si, ce dialogue souligne à quel point mai 68 est éloigné des représentations gratuites que nous pouvons en avoir, penser mai 68 semble alors revenir au plus près d’une expérience du “politique” fondée sur une Raison comme ouverture à un “au-delà” de cette dernière du moins, dans de ces formes classiques. C’est peut-être dans ce sens que “…l’exigence plus ou moins sourde dont je parle et dont 68 fut le symptôme est celle-là : comment toucher aux « Lumières » (puisque ce terme est le plus emblématique) ? Par exemple : pourquoi et dans quel sens appeler de « nouvelles Lumières » comme le faisait Derrida ? Autrement dit, comment rouvrir la Raison plus loin, plus haut, plus avant ? Mais en même temps la rationalité technique et capitaliste des fins indéfinies et de l’équivalence marchande indifférente aux injustices et aux exploitations n’a pas cessé de gagner partout, pauvrement appuyée sur une rationalité juridique qui s’efforce d’affiner des « droits de l’homme » qui ne cessent de reléguer à plus tard la question de cet « homme » lui-même. Voilà ce dont il s’agit : nous refaire une Raison – alors que de toutes parts on ne semble pouvoir faire mieux que de se faire une raison (de la violence guerrière, mafieuse, financière et polluante…).
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