L e cours de philosophie est un cube dont les différentes dimensions expriment les formes d’une transmission, d’une répétition. Le cours est ce temps dans lequel, où à partir du lequel, un problème est soulevé et va se construire se déployer. Il n’y a pas de morceau ni de fragment, il est un tout dont l’unité s’éprouve exclusivement de la puissance de la question, devenue problème, pour une subjectivité. C’est en ce sens qu’il peut livrer toujours livrer l’effectivité de ce que l’on dit et, plus exactement comment la réalité de ce sens révèle la capacité pour un sujet de faire droit à la construction de sa liberté.
Du politique à la politique L’invention de l’Etat et la pratique du pouvoir l faut d’abord souligner que l’existence humaine est une existence sociale. La société désigne un ensemble d’individus qui sont unis par des rapports spécifiques : familiaux, professionnels, économiques. L’homme apparaît d’emblée comme un être social par l’intermédiaire de la famille, de la […]
Vers une méthodologie… Quod vitae iter sectabor ? écider d’esquisser une méthodologie peut sembler relever du paradoxe lorsqu’il s’agit de la philosophie, plus particulièrement de l’acte philosophique. Rappelons que si l’on apprend pas à philosopher, ce n’est uniquement comme le propose Kant que l’on apprend à philosopher en philosophant. Dès lors si nous sommes […]
I/ Contexte Cet ouvrage contient la théorie kantienne de la connaissance. Elle répond à la question “ que puis-je savoir ? ”. Notons que savoir correspond au sens d’une connaissance fondée universellement et scientifiquement. Kant doit être situé entre ce que l’on nomme la métaphysique dogmatique (type Platon, Descartes, Wolf en Allemagne disciple de Leibniz) […]